小说式传记与纪实性传记比较论

【2019-10-19】

  小说式传记与纪实性传记比较论_电子/电路_工程科技_专业资料。南京 理 工 大 学 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 第 期 卯 年 总第 期 ’ 小 说 式 传 记 与 纪 实 性 传 记 比 较 论 陆道 夫 一 从 近 年 来 的 传

  南京 理 工 大 学 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 第 期 卯 年 总第 期 ’ 小 说 式 传 记 与 纪 实 性 传 记 比 较 论 陆道 夫 一 从 近 年 来 的 传 记 文 学 和 传 记 评论 趋势 中 传 达 出 这 样 一 种 印 象 传 记 文 学 创 作就 整 体而 言 越来 越 向 小 说倾 斜 里 昂 力 。 。 李 滨 埃 德 尔 鼓 励传 记 作 者 在 不 编 造 事 实 的 前 提 下 充 分 运 用 自 己 的 想象 “ “ ” ` 而 大卫 热 尔 韦 则 竭 力 主 张 传 记 作 者 去 创 造 某 种 直 观真 理 并 大 胆 尝 试那 种 将来 仍就 。 石 。 不 受 主 观想 象 所 束 缚 的 罗 曼 可 ” 然 而 在 小 说 家 的 事 实 虚 构 和 传记 家 的 事实想 象 性 运 用 方 面 如 何 划 出 界 线 应 该 怎样 把传 记 家的 直 觉从 小说 的 真 实性 想 象 和 纯 文 学 性 主 观想 象 中 区 别 开来 即便 是 由 詹 姆斯 克 利福德 和 保 罗 。电商资讯 , 默里 肯德 尔提 出 的 传 记分 类学 也 未能 清 晰地 划 分 , , , 出传 记 和 传记 式 小说 的 界线 在 作 品 的 主 观性 日益 强 化 的 五 个 阶 段 中 克 利 福 德 认 为 在 第 三 类 艺 术 博学 型 传 记 , , “ ” 中 “ 传 记作 者把 自己 看 成 是 一位 想象 力 丰 富 的 天 才 艺术 家 可 以 把 细 节 ” , 描绘 得 栩 栩 如生 趣 味 盎 然 。 , 而 在第 四 类 叙 事 性 传 记 ” , “ ” 中 , “ 传 记 作 者 虽 然 不 必沉 溺 于 纯 小 说 ” , 创作 之 中 但 可 以 在 其 作 品 中发 挥 某 种 主 观 想象 力 以 增 添 叙 事 色 彩 那样 在 克 利 福德 看 来 由 于 想 象 力 占有绝 对优 势 少大 部分 读起来 象小 说 传记 ” 。 就 像 第 五类 的 传 记 作者 , “ 其 结果 使得 作 品 读起 来 象 一 部 小说 至 , “ ” ) 3 ( 由 于 一 开 始就 极 端 强 调 主 观 性 所 以 肯 德 尔 认 为 第 一类 小 说 式 , “ 几乎 都 是 主观脸 造 的 产物 第 二类 小说 化传 记 (血如 心阮 ` , “ ” b 俩歹叩 h y ) 只 是 模 仿生 活 ” “ 而不 落 重 第 一 手 材 料 第 三 类 则 是 审 慎 揣 摩 而 成 的 阐 释 型 传 记 ( 姚记 , 咫众“耽 ` ) 4 b 让 保 罗 萨特 对 福楼 拜 内 心 生 活 所提 出 的精 心 假设 可 以 看成 是介 乎传 记 和 小 哪勺 ) ” “ 崛 。 。电商资讯 。 说 之 间 的 某种 东西 萨特 称之 为 浪 漫 构思 理查 德 ) 5 达 ( 。 , 。 埃 尔 曼对 萨特 的 这种 大 胆 构想 表 示 赞 同 。 , , 认 为它真 正 能够 剖析 人 们 内 心 轨 迹 的 各 个 层 面并 斌 予 这 种 难 以 述 及 的 过 程 以 具 体 的 语 言 表 为此 埃 尔曼还 向 我们 推荐 了另 一 本传记 《 詹 姆斯 。 , 乔伊 斯 ) 在他 看来 这 部传 记 的 特 点 , 是把 现代 小 说与 传 记 紧密结 合起 来 了 诺 曼 , 梅勒 认为 那 种 兼有 真实 和 虚 构 事实 的 小说式 传 。 。 ) 6 记 可 以作 为一种 技 巧 去 捕 捉全 面复杂 的现实生 活 ( 就 大 多 数普 通 类 型 的传 记 而 言 许 多情 , , 况 下所作 的 批评 分 析都 表 明 带 有虚 构成 分 的 传记 大都 具有 上 述 特征 而 纯 事实 的 传记 文献 则 是不 具备 这 些特 征 传记 中的叙 述披 搏 了 个人 或 团 体 的偏见 意识 形 态 的 假说 以 及 美学 类型 的 规则 德 国 作家 汉斯 。 。 , 马格 纳斯 恩 泽柏 格对 传记 文献 和 传 记 阐 释 的 不 同性 质深有 感 触 所 以 “ ” 他 为那些 偶 尔 穿插 了 一 点 个 人评 论 的 题 材来 源 加 了 一 个 浪 漫 小说 , 的 副 标题 这 样 一 来 传 。 , 记 的 读者 们 于 是 发现 自己 陷人 了 一 种 困 境 就 像 博芬 先 生 阅读 狄 更 斯 的 小 说 《 我们 共 同 的 朋 友》 时 的 情 形 一样 ; : 博芬 先 生 在 阅 读 过 程 中真 正 的 阅 读 障碍是 什 。 么 呢 ? 有 时 他读 得 二知 半解 , ; 有 时他 则 心 领神 。 会 有 时 则 不 知 所 云 最 后 当 他 决 定 以 中介人 的 身分 去 对付 一 知 半解 时 阅 读 障碍 依 就 存在 何 ) 7 故使 然 ? 而 这 一 津碍是 他 永远 也 克服 不 了的 ( . 。 1卯 5 年 5 月 19 日 收 稿 l4 不 难看 出 狄 更 斯使 他 的 读 者 们 陷 人 了这 样 一 种 尴 尬 的 境 地 即 他 毫 不 含 糊 地将 自己 的 作 品 作 为虚构 事 实 而 不 是 事实 真 相 提供 给 了 读者 而 在 我 们 这个 时 代 同 样逻 辑 的 精 妙安排 使 得 。 , , , 小 说 式传 记 成 了一 种 单 独 的 文 学 形 式 这 些 传记 作 者像 狄 更 斯 那 样始 终 明 确 地 宣 称他 们 写 的 是小 说 然 而 作 为 历 史 人 物 小 说 他们 的 写 作却 比 一 般 小 说有